Zwischenprüfung Politische Theorie

Zwischenprüfung Politische Theorie

Frühjahr 1992

  1. Rekonstruieren Sie Max Webers Postulat der Unmöglichkeit wissenschaftlich begründeter Werturteile anhand seines Wissenschaftsverständnisses und diskutieren Sie die Konsequenzen für die Sozialwissenschaften!
  2. Thomas Hobbes verbindet mit seiner politischen Philosophie den Anspruch einer exakten Wissenschaft. Erläutern Sie den Aufbau und die wesentlichen Elemente seiner Staatstheorie im Lichte dieses Anspruches!
  3. Stellen Sie die Bedeutung einer philosophischen Anthropologie für die politische Theorie dar und erläutern Sie dies an zwei exemplarischen Ansätzen!

Sommer 1992

  1. Aristoteles versteht die politische Wissenschaft als oberste der Praktischen Wissenschaften. Entwickeln Sie vor dem Hintergrund seines Wissenschaftsverständnisses die Grundzüge seiner politischen Theorie!
  2. Vergleichen Sie zwei vertragstheoretische Ansätze und untersuchen Sie ihre theoretischen Grundlagen und verfassungstheoretischen Konsequenzen!
  3. Der Gegensatz von Verantwortungs- und Gesinnungsethik spielt heute in der politischen Rhetorik eine große Rolle. Diskutieren Sie das Plädoyer Max Webers für eine verantwortungsethische Haltung des Politikers und stellen Sie es in den Zusammenhang seines Wissenschaftsverständnisses!

Frühjahr 1993

  1. Erläutern Sie die Struktur der guten Polis Platons!
  2. Beschreiben Sie die Formen legitimer Herrschaft nach Max Weber (stichwortartig)!

Sommer 1993

  1. Was ist der Unterschied zwischen einem Herrschafts- und einem Gesellschaftsvertrag?
  2. Nennen und charakterisieren Sie kurz die beiden Grundsätze der Gerechtigkeit, die John Rawls entwickelt!

Frühjahr 1994

  1. Skizzieren Sie kurz die Bedeutung der Erziehung in der aristotelischen Polis!
  2. Skizzieren Sie Rousseaus Auffassung vom Verlauf der Geschichte!

Sommer 1994

  1. Aristoteles' Polis ermöglicht dem Menschen ein glückliches Leben. Stellen Sie das Konzept der Eudeimnia (Glückseligkeit) als Ziel des Menschen und seine Begründung im Rahmen der aristotelischen Theorie dar!
  2. Was ist der Unterschied zwischen einem Herrschafts- und einem Gesellschaftsvertrag? Begründen und erläutern Sie eine der beiden folgenden Behauptungen: a) Bei Rousseau absobiert der Gesellschaftsvertrag den Herrschaftvertrag, b) Bei Hobbes absorbiert der Herrschaftsvertrag den Gesellschaftsvertrag.

Frühjahr 1995

  1. Vergleichen Sie einen der klassischen antiken Ansätze in der politischen Philosophie (Platon oder Aristoteles) mit den Grundpositionen eines typisch neuzeitlichen Theoretikers (Hobbes oder Rousseau)!
  2. Aristoteles gilt als Begründer der politischen Wissenschaft. Schildern Sie die wesentlichen Elemente seiner Philosophie im Zusammenhang mit seinem Wissenschaftsverständnis!

Frühjahr 1997

  1. Platons Politeia ist nicht nur (aber vor allem) ein Traktat über Gerechtigkeit. Zeigen Sie, wie Platon den Gedanken der Gerechtigkeit entwickelt und wie er sich eine gerechte Ordnung vorstellt!
  2. Naturrecht (right of nature) und Naturgesetze (laws of nature) bei Hobbes haben eine Scharnierfunktion, indem sie Naturzustand und Gesellschaft miteinander verbinden. Diskutieren Sie beide Konzepte und zeigen Sie deren systematische Stellung und Relevanz für die Hobbes`sche Staatsphilosophie!

Sommer 1997

  1. Vertragstheorien spielen in der politischen Theorie der Neuzeit eine bedeutende Rolle. Erläutern Sie die Argumentationsweise der Vertragstheorien anhand von zwei neuzeitlichen politischen Philosophien Ihrer Wahl!
  2. Im ersten Buch seiner Politik kennzeichnet Aristoteles den Menschen durch zwei berühmte Bestimmungen. Erläutern Sie die Bedeutung der beiden Bestimmungen für die Politik des Aristoteles!

Frühjahr 1998

  1. Platon fordert in der Politeia die Herrschaft der Philosophen. Wie begründet Platon diese Forderung?
  2. Erörtern Sie das Konzept der Souveränität bei Thomas Hobbes oder Jean Jacques Rousseau!

Sommer 1998

  1. Max Weber vertritt die Ansicht, daß es niemals Aufgabe einer Erfahrungswissenschaft sein kann, bindende Normen und Ideale zu ermitteln, um daraus für die Praxis Rezepte ableiten zu können. Wie begründet Weber diese Auffassung? Stellen Sie diese dar und setzen Sie sich mit ihr auseinander!
  2. Erläutern sie die Grundgedanken der politischen Theorie Niccolò Machiavellis anhand von Principe und Discorsi und stellen sie den systematischen Zusammenhang her, in dem diese beiden Werke zueinander stehen!

Frühjahr 1999

  1. John Locke gilt als einer der Väter des Liberalismus. Erörtern Sie die Elemente der Lockeschen politischen Theorie, die zu dieser Deutung führen können!
  2. Platons Politeia gründet die Stadt auf die Gerechtigkeit. Stellen Sie dar, was Platon unter Gerechtigkeit versteht und diskutieren Sie, ob die Politeia eine Utopie ist!

Sommer 1999

  1. Der Mensch , so Aristoteles, ist ein zoon politikon. Erläutern Sie diese These unter Berücksichtigung des systematischen Zusammenhangs von Nikomachischer Ethik und Politik.
  2. Skizzieren Sie Begründung und Funktion der absoluten Autorität, d.h. der Souveränität , bei Hobbes.

Frühjahr 2000

  1. Erläutern Sie Max Webers Prinzip der Wertfreiheit der Wissenschaft. Bestimmen Sie dabei v.a. die von Weber beschriebenen Voraussetzungen, Grenzen und Leistungen der Wissenschaft. Diskutieren Sie die Konsequenzen, die sich daraus für das Verhältnis von Wissenschaft und Politik ergeben!
  2. Finde eine Form des Zusammenschlusses, die mit ihrer ganzen, gemeinsamen Kraft die Person und das Vermögen jedes einzelnen Mitglieds verteidigt und schützt und durch die doch jeder, indem er sich mit allen vereinigt, nur sich selbst gehorcht und genauso frei bleibt wie zuvor. Das ist das grundlegende Problem, dessen Lösung der Gesellschaftsvertrag darstellt. (Rousseau, Vom Gesellschaftvertrag, I 6) Stellen Sie die Lösung dieses Problems dar und erläutern Sie, welche Konsequenzen sie für Rousseaus Konzept der politischen Willensbildung hat!

Sommer 2000

  1. Hobbes verstand sich als Begründer der science of politics. Stellen Sie dar, welche Bedeutung sein Begriff von Wissenschaft und Methode für seine politische Theorie besitzt!
  2. Aristoteles Polis soll den Menschen ein glückliches Leben ermöglichen. Erläutern Sie die aristotelische Lehre vom Glück (eudamonia) und ihre Bedeutung für Ethik und Politik des Aristoteles!

Frühjahr 2001

  1. In Rousseaus Contrat social spielt der Gedanke der volonté générale eine wichtige Rolle. Stellen Sie dar, welche Bedeutung die volonté générale im Contrat social besitzt und welche institutionellen Konsequenzen sich für die politische Ordnung, die Rousseau entwirft, daraus ergibt!
  2. Im ersten Buch der Politeia werden von den Gesprächspartnern des Sokrates verschiedene Behauptungen aufgestellt, was Gerechtigkeit sei, und gegen Einwände des Sokrates verteidigt. Stellen Sie dar, welche Begriffsbestimmungen vorgenommen werden, und diskutieren Sie die Widerlegungsversuche des Sokrates!

Sommer 2001

  1. Erläutern sie die Grundgedanken der politischen Theorie Niccolò Machiavellis anhand von Principe und Discorsi und stellen sie den systematischen Zusammenhang her, in dem diese beiden Werke zueinander stehen!
  2. Erläutern Sie Max Webers Prinzip der Wertfreiheit der Wissenschaft. Bestimmen Sie dabei v.a. die von Weber beschriebenen Voraussetzungen, Grenzen und Leistungen der Wissenschaft. Diskutieren Sie die Konsequenzen, die sich daraus für das Verhältnis von Wissenschaft und Politik ergeben!

Frühjahr 2002

  1. n/y/a
  2. n/y/a

Sommer 2002

  1. Erläutern Sie die politische Bedeutung des Höhlengleichnisses in Platons Politeia!
  2. Erläutern Sie die Gerechtigkeitsgrundsätze in John Rawls Theorie der Gerechtigkeit und diskutieren Sie deren Bedeutung!

Frühjahr 2003

  1. Erläutern Sie die Aristotelische Tugendlehre und ihre Bedeutung für Politik und Ethik des Aristoteles.
  2. Erläutern Sie Max Webers Prinzip der Werturteilsfreiheit der Wissenschaft (Bestimmen Sie dabei v.a. die von Weber beschriebenen Grenzen und Leistungen der Wissenschaft)!

Sommer 2003

  1. Erläutern Sie die Grundgedanken der politischen Theorie Niccolo Machiavellis anhand des Principe und der Discorsi! Diskutieren Sie, ob und inwieweit zwischen beiden Werken ein systematischer Zusammenhang besteht!
  2. Hobbes' politische Theorie gilt vielen als Anfang neuzeitlichen politischen Denkens. Erörtern Sie, ob und inwieweit diese Einschätzung berechtigt ist!

Frühjahr 2004

  1. In Platons "Politeia" erläutert der Protagonist Sokrates das Wesen der Gerechtigkeit anhand der Struktur der menschlichen Seele. Mit der Begründung, die Gerechtigkeit lasse sich am größeren Objekt leichter erkennen, schildert der platonische Sokrates allerdings zunächst den Aufbau der gerechten Stadt.
    Erläutern Sie den Zusammenhang zwischen Seelenverfassung und Gerechtigkeit, wie er vom platonischen Sokrates entfaltet wird! Untersuchen Sie, welche Bedeutung Sokrates' Analogie von Psyche und Polis besitzt!
  2. Finde eine Form des Zusammenschlusses, die mit ihrer ganzen, gemeinsamen Kraft die Person und das Vermögen jedes einzelnen Mitglieds verteidigt und schützt und durch die doch jeder, indem er sich mit allen vereinigt, nur sich selbst gehorcht und genauso frei bleibt wie zuvor. Das ist das grundlegende Problem, dessen Lösung der Gesellschaftsvertrag darstellt. (Rousseau, Vom Gesellschaftvertrag, I 6) Stellen Sie die Lösung dieses Problems dar und diskutieren Sie, welche Konsequenzen sie für Rousseaus Konzept der politischen Willensbildung hat!

Sommer 2004

  1. Aristoteles' Polis soll dem Menschen ein glückliches Leben ermöglichen. Erläutern Sie die aristotelische Lehre vom Glück (eudaimonia) und ihre Bedeutung für Ethik und Politik des Aristoteles!
  2. Erläutern Sie Aufbau und Funktion vertragstheoretischen Argumentierens! Ziehen Sie dabei die politische Theorie John Lockes zur Veranschaulichung heran!

Frühjahr 2005

  1. Stellen Sie den Zusammenhang dar, der bei Plato zwischen Erkenntnistheorie und politischer Theorie besteht!
  2. Welche rechtfertigende Rolle spielt der Gedanke des "Überlegungsgleichgewichts" ("Reflective equilibrium") in Rawls' Theorie der Gerechtigkeit?

Sommer 2005

  1. Der Mensch, so Aristoteles, sei ein "zoon physei politikon" - ein "von Natur aus politisches Lebewesen". Erläutern Sie diese These unter Berücksichtigung des systematischen Zusammenhangs von Nikomachischer Ethik und Politik!
  2. Stellen Sie Rousseaus Konzeption der volonté générale dar und diskutieren Sie deren Rolle im Gesellschaftsvertrag Rousseaus!

Frühjahr 2006

  1. Erklären Sie Platons Verständnis von Gerechtigkeit!
  2. Erklären Sie die Begriffe "occasione", "fortuna" und "qualitá dei tempi" und ordnen Sie diese in den Gesamtzusammenhang der Philosophie Machiavellis ein!

Sommer 2006

  1. So oder so ähnlich: Erläutern Sie die Bedeutung der Tugenden bei Aristoteles für seine "Politik" und "Ethik". Gehen Sie dabei vor allem auf die Gerechtigkeit und die Klugheit ein!
  2. Erörtern Sie Max Webers Postulat der Werturteilsfreiheit in der empirischen Sozialwissenschaft!

Frühjahr 2007

  1. Erläutern sie das Konzept der Philosophenherrschaft bei Platon.
  2. Erläutern sie die Funktion des Schleiers des Nichtwissens in John Rawls´ Theorie der Gerechtigkeit.

Sommer 2007

  1. Aristoteles' Polis soll dem Menschen ein glückliches Leben ermöglichen. Erläutern Sie die aristotelische Lehre vom Glück (eudaimonia) und ihre Bedeutung für Ethik und Politik des Aristoteles!
  2. Hobbes' politische Theorie gilt vielen als Anfang neuzeitlichen politischen Denkens. Erörtern Sie, ob und inwieweit diese Einschätzung berechtigt ist!

Frühjahr 2008

  1. Erkären Sie das (Zustandekommen des) Widerstandrechts bei John Locke.
  2. Erläutern Sie die Grundgedanken der politischen Theorie Machiavellis
    anhand des Principe und Discorsi und stellen sie den systematischen Zusammenhang her, in dem diese beiden Werke zueinander stehen.

Sommer 2008

  1. Diskutieren Sie Platons Kritik der Demokratie!
  2. Rousseau äußert im Gesellschaftsvertrag die Ansicht, dass eine Republik die einzige legitime Staatsform ist (II. Buch, 6. Kapitel „Vom Gesetz“). Stellen Sie die Kennzeichen einer Republik dar und erläutern Sie, warum nur sie in Rousseaus Augen legitim ist!

Frühjahr 2009

  1. Erläutern Sie die Rolle der Polis für ein gutes Leben in der politischen Philosophie des Aristoteles!
  2. Bestimmen Sie den theoretischen Status des „Idealtypus“ im Rahmen der Methodologie und Wissen-schaftslehre Max Webers! Wie macht Weber vom Idealtypus in seiner Typologie legitimer Herrschaft Gebrauch?

Sommer 2009

  1. Inwiefern kann die Politeia als Antwort Platons auf die Verurteilung und den Tod des Sokrates verstanden werden?
  2. Erläutern Sie die Funktion des „Urzustandes“ in John Rawls` Theorie der Gerechtigkeit!

Frühjahr 2010

  1. Die Sklaverei in der Polis: Stellen Sie dar, wie Aristoteles diese begründet und nehmen Sie Stellung dazu!
  2. Stellen sie Hobbes’ Souveränitätslehre im Kontext seiner Vertragstheorie dar!

Sommer 2010

  1. Karl Raimund Popper bezichtigt Platon, geistiger Vater des Totalitarismus zu sein. Stellen Sie Platons gute Polisordnung dar und nehmen Sie Stellung zu Poppers Vorwurf!
  2. Erläutern Sie die „drei reinen Typen legitimer Herrschaft“ nach Max Weber und diskutieren Sie ihre aktuelle Relevanz!
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